7 hours ago
6
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Islam menempatkan akhlak dalam posisi penting yang harus dipegang teguh para pemeluknya. Bahkan, tiap aspek dari ajaran Islam selalu berorientasi pada pembinaan akhlak yang mulia (akhlaqul karimah).
"Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia,'' demikian sabda Rasulullah SAW.
Bahkan, dalam menilai keimanan seseorang, kita juga diminta untuk menilai bagaimana akhlak yang bersangkutan. Pesan Nabi SAW, ''Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.''
Untuk mengembalikan akhlak masyarakat, seperti yang diajarkan oleh agama, perlu kiranya mencontoh perilaku hidup Nabi Muhammad SAW. Di dalam Alquran sendiri, kita dapati begitu banyak ayat yang berbicara masalah akhlak.
Dalam sejarah Islam, kita dapat menemui begitu mulia dan tingginya akhlak para pengikut Nabi berkat gemblengan beliau. Sehingga, Allah sendiri memuji nilai moral dan akhlak mereka. Pujian kepada para pendahulu Islam itu, oleh Husein Haekal, penulis Sejarah Muhammad berdasarkan ayat-ayat Alquran digambarkan sebagai berikut.
"Mereka lebih takut kepada Allah daripada yang lain. Mereka inilah orang-orang yang punya harga diri. Sungguh pun begitu mereka sangat rendah hati. Mereka orang-orang yang dapat dipercaya, yang dapat menepati janji bila berjanji. Orang-orang yang sabar, dan bila mendapatkan musibah akan berkata: Kami kepunyaan Allah dan pada-Nya akan kembali.''
"Tidak ada di antara mereka yang berjalan di muka bumi dengan membuang muka dan sikap congkak. Tuhan menjauhkan mereka dari sifat serakah dan kikir. Mereka tidak mau menyebarkan perbuatan-perbuatan keji di kalangan orang-orang beriman."
Adanya akhlak menjadi lebih urgen lagi bagi mereka yang berilmu atau dianggap publik sebagai demikian. Ilmu pengetahuan di tangan orang yang berakhlak karimah menjadi alat untuk membangun peradaban dan membawa kebaikan bagi sesama.
Namun, tanpa akhlak yang baik, ilmu justru dapat menjadi penyebab kerusakan yang merugikan banyak pihak. Dalam Islam, Allah memberikan petunjuk yang jelas bahwa sebelum seseorang mencapai ilmu, ia harus mendahulukan ketakwaan.
Adab didahulukan sebelum ilmu karena adab adalah sikap moral yang membimbing kita untuk berperilaku baik. Jika seseorang yang berilmu tidak memiliki adab yang baik, ia dapat menyebabkan kerusakan yang lebih besar dibandingkan orang yang belum berilmu.
sumber : Hikmah Republika oleh Alwi Shahab
